日治時期的文學

日治時期的文學可分成古典文學和新文學兩個時期,古典文學以詩歌創作居多。在日本殖民統治下,文人相約以吟詩、賞詩的方式砥礪氣節,以臺中為活動中心的「櫟社」是臺灣第一個詩社,與臺北的「瀛社」、臺南的「南社」合稱三大詩社。「櫟社」是全臺規模最大、活動最活躍、最具影響力的詩社,由霧峰的林癡仙、林幼春、賴紹堯三位詩人創辦,社員都是中部各地詩壇的重要人物,臺中公園是當時櫟社詩人們活動的重要場地。從「櫟社」成立之後,其他詩社、文社紛紛成立,雖然古典詩歌以相對保守的舊體詩為主,但透過相互串連的吟詩集會,還是展現了民族文化的力量,甚至連日本官吏也舉辦詩社,來和臺灣士紳聯絡感情。

臺灣的新文學運動,受到民國八年(西元1919)五四新文學運動的影響,臺灣的古典詩文作家開始改用白話文寫作,後來更有作家提倡用臺灣話來寫作,更加貼近本土化。臺中是本土文學的大本營,屬於臺中州的作家佔了日治時期的一半以上,包括:謝春木、賴和、楊逵等幾位現今我們仍耳熟能詳的名字,這些作家以樸實的文筆,忠實地描述了臺灣人民在日本統治下被壓迫的生活。除了文學創作外,還有像是《臺灣民報》、《南音》半月刊、《臺灣文藝》、《臺灣新文學》等新文學的報章雜誌。

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新修霧峰鄉志-文化教育篇(中)

民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》,以緬懷先賢「篳路藍縷,以啟山林」,後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》,乃秉承繼往開來之編纂精神,廣徵眾議,蒐集史料,充實篇幅,力求真實。爰以原志為張本,聘請專家學者重新編撰,付梓問世,...

新修霧峰鄉志-人物篇

民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》,以緬懷先賢「篳路藍縷,以啟山林」,後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》,乃秉承繼往開來之編纂精神,廣徵眾議,蒐集史料,充實篇幅,力求真實。爰以原志為張本,聘請專家學者重新編撰,付梓問世,...

新修霧峰鄉志(下)-目錄

民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》,以緬懷先賢「篳路藍縷,以啟山林」,後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》,乃秉承繼往開來之編纂精神,廣徵眾議,蒐集史料,充實篇幅,力求真實。爰以原志為張本,聘請專家學者重新編撰,付梓問世,...

春日錫類堂雅集團體照

日本統治臺灣後,對臺灣人民使用漢文、漢詩寫作運動並無禁止。一直到領臺42年後,昭和12年(1937年)4月1日,為推進皇民化運動,開始廢止報紙漢文欄,但民間的漢詩聯吟活動,或私塾漢學教育仍無停止。照片所示〈春日錫類堂雅集〉...

五桂樓落成典禮-登瀛詩社吟唱表演

2011年12月18日,國家一級古蹟霧峰林家花園中,萊園五桂樓舉行落成竣工典禮。本影片為草屯登瀛詩社,在五桂樓對面的飛觴醉月亭之吟唱節目。 五桂樓原名「步蟾閣」,座落於臺中霧峰林家花園中的萊園。西元1893年,林文欽中舉後,...

景薰樓入口牆面的題詩

這四幅題詩刻於臺中霧峰林家景薰樓一樓入口的牆面上,皆出自於櫟社成員之手,由右至左分別為:傅錫棋(傅鶴亭)、沁園(陳懷澄)、莊嵩(莊伊若)、王石鵬。 日治時期的文學風氣可分為古典文學和新文學,前者以詩歌創作為主,當時的文人時常相約,...

櫟社二十年題名碑

位於臺中市霧峰區明台高中校園內的「櫟社二十年題名碑」,建立於1922年,上面刻有當時櫟社23位成員的姓名:傅錫祺、陳槐庭、林幼春、蔡惠如、陳滄玉、林仲衡、莊伊若、陳聯玉、鄭汝南、林少英、林獻堂、林載釗、丁式周、張麗俊、張玉書、呂蘊白、...