民俗宗教

人類為使心靈有所寄託與約束,所產生的抽象信仰體系或其他具體的儀式表現。單純地談論宗教,指的是上述的行為已經形成組織與派系,而民俗則是指未形成組織的民間信仰習俗。整體而言,民俗宗教泛指透過信仰神明、鬼魂、祖先、聖賢或天象(宇宙)的信仰與崇拜,來調整人的思想行為,產生道德標準。

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民俗宗教

《奔騰年代:牧馬中樞的后里馬場》「媽祖會百週年」活動

此照片為2017年8月臺中市政府主辦的「媽祖會百週年」活動,白色駿馬為隊伍前導,為林慶弧先生所拍攝。 臺中市政府舉辦「百年媽祖會-眾神護臺臺中」系列活動,由臺中萬春宮、臺中樂成宮、北港朝天宮、梧棲朝元宮、新港奉天宮、彰化南瑤宮,...

《奔騰年代:牧馬中樞的后里馬場》臺中神社舉行祭典情形

此照片為位於臺中公園內的臺中神社舉行祭典情形,為郭双富所先生所提供。 日本人的宗教文化,會在神社中祭祀著自然神和人間神。而神社的特徵就是庭院入口處有「鳥居」(牌坊),並有神職人員和「巫女」(神社中從事神職的未婚女子)。相對來說,...

《奔騰年代:牧馬中樞的后里馬場》臺中州廳前的馬隊遊行

此照片為馬隊遊行,經過臺中州廳前的掌旗官,可以看到隊伍拖得很長,為郭双富所先生提供。 臺中市舉辦難得一見的馬遊行,當天繞行的路線從臺中乘馬練習所(今干城重劃區)出發,朝往老松町後驛(今復興路),轉明治町(今林森路),沿著旭町(今三民路)...

《臺灣日日新報》報導,臺中市舉行「愛馬日」大遊行

此照片為昭和18年(1943年)4月9日《臺灣日日新報》報導,臺中市舉行「愛馬日」大遊行,為郭双富先生所提供。 紀元節每年的2月11日,是日本的建國紀念日,四大節日之一。臺灣從明治29年(1896年)開始舉辦,直到昭和20年(1945年...

《奔騰年代:牧馬中樞的后里馬場》樂成宮廟埕廣場

此照片為臺中市東區樂成宮廟埕廣場,為林慶弧先生所拍攝。 樂成宮位於旱溪里的媽祖廟,又稱為「旱溪媽祖」,建於乾隆55年(1790年),廟址位在漢人從臺中市區往大坑山區及太平開墾的必經之地,也是漢人與原住民最早接觸做生意之處,因此形成市集...

神社祭典所穿服飾

相片攝於昭和11(1936)年10月28日,參加臺中神社歷年祭典活動,寶町住民的少年二人拿著祭祀的鄰里標示牌合照,其容姿十分嚴肅又可愛。 日本人的宗教文化,會在神社中祭祀著自然神和人間神。而神社的特徵就是庭院入口處有「鳥居」(牌坊...

臺中神社祭祀並軍隊慰問紀念

昭和13(1938)年10月29日,臺中神社例行祭祀活動併合勞軍紀念同時舉辦。區內住民男性扶老攜幼均出動,穿著統一外衣服飾,在逛街出發前攝影留念。 日本人的宗教文化,會在神社中祭祀著自然神和人間神。而神社的特徵就是庭院入口處有「鳥居...

臺中神社祭典紀念

昭和14(1939)年10月28日,臺中神社例行祭祀活動,寶町(今市府路)附近居民,特別組織小孩扛神輿團隊,在肥後屋布店前合照留念。 日本人的宗教文化,會在神社中祭祀著自然神和人間神。而神社的特徵就是庭院入口處有「鳥居」(牌坊),...

神子所穿服飾

日治早期在臺中公園內的臺中神社,社院前有躍動的銅製神馬像豎立著。照片攝於祭典日,兩位神子(唸MIKO,在神社從事奏樂、祈禱、請神等服務的未婚女子),穿著祭典服裝在神馬像前合照。 本照片出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》〈...

臺中忠烈祠黃陵大典

臺中市的忠烈祠,建於日治時代臺中神社址,建築古典宏偉,每年有三大隆重祭典:(一)青年節祭革命先烈。(二)清明節祭黃陵。(三)軍人節祭國殤。此照為民國62(1973)年省主席謝東閔主祭黃陵大典之一景,右為市長林澄秋、左為本市籍省議員賴榮松...

萬和宮竣工紀念攝影

臺中萬和宮在南屯街上,是一座磚造建築,奉祀天上聖母。清雍正4(1726)年所建,昭和12(1937)年重修,再度竣工於同年12月,發起人各姓管理及負責工程人員合影留念。 萬和宮供奉天上聖母,本名林默娘,一般尊稱「老大媽」,...

國幣小社臺中神社

臺中神社於1942年遷移至水源地(今孔廟位址),新建的神社並升格為國幣小社。此照片翻拍自日治明信片。 日本人的宗教文化,會在神社中祭祀著自然神和人間神。而神社的特徵就是庭院入口處有「鳥居」(牌坊),並有神職人員和「巫女」(...

臺中神社大鳥居

1930年,由臺中州下的菸酒商捐獻的臺中神社「大鳥居」(神社大門)。此照片翻拍自日治明信片。 第一代的臺中神社,在1911年完工,最初是位於臺中公園內,主祀的是造育三神及指揮攻臺戰役的北白川宮能久親王,...

臺中神社明信片

此幀是蓋有「1917年臺中廳教育衛生展覽會」戳記的明信片。此照片翻拍自日治明信片。 第一代神社興建二十餘年後,因神殿腐朽毀損,加上參拜者日漸增多,空間不敷使用,因此有了整建的計畫。1937年開始在臺中公園北邊的水源地興建新神社,...

從臺中公園北望縣社臺中神社

此幀是從臺中公園雙閣亭北望縣社臺中神社。此照片翻拍自日治明信片。 台中神社落成於大正元年(西元1912年) 10月,原位於新富町(台中公園東北邊,即今台中圖書館邊),12月17日舉行鎮座祭,...

縣社臺中神社

縣社臺中神社奉祀「大國魂命、大己貴命、少彥名命」即能久親王。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第二集》〈永遠的文化城〉ㄧ章(第270頁),1996年6月出版,為保留照片的純樸風味,臺中市政府文化局1994年起向民眾多次徵集珍貴古老照片。...

縣社臺中神社

1912年,臺中神社竣工,座落於臺中公園北邊(今精武圖書館旁),屬於「縣社」層級。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第二集》〈永遠的文化城〉ㄧ章(第269頁),1996年6月出版,為保留照片的純樸風味,...

臺中神社全景

日治時期的臺中神社於明治44(1911)年,設立臺中公園內,至昭和17(1942)年改設於水源地(現今孔子廟原址)。此照片是水源地新神社境內神殿與內庭鏡頭。 日本人的宗教文化,會在神社中祭祀著自然神和人間神。...

臺中神社

昭和15(1940)年10月26日新建於水源地公園(今體市場北)之臺中神社外觀。 第一代的臺中神社,在1911年完工,最初是位於臺中公園內,主祀的是造育三神及指揮攻臺戰役的北白川宮能久親王,...

臺中孔廟

民國65(1976)年9月15日拍攝的臺中市孔廟祭典預習模樣,孔廟座落於雙十路,為一偉峨之建築,代表儒家傳統聖地,近年亦成為觀光點。 臺中在清光緒十五年(1889)原建有孔子廟,格局與彰化孔子廟相近,但在日治初年被充作軍營,...

日治時期縣社臺中神社

大正元(1912)年建立於臺中公園內東北角的縣社臺中神社,祭祀大國魂命、大己貴命、少彥名命三神與北白川能久親王共四座神。昭和17(1942)年遷建於臺中水源地北,由縣社昇格為國幣小社。 本照片出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》〈...

臺中神社祭典 (1934年)

照片為昭和9(1934)年10月28日,臺中神社祭典時,寶町(今市府路)區域居民,舉辦供獻祭祀活動,活動前全體祭祀人員與神官(神主)合照留念。 本照片出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》〈生活篇〉(第224頁),2000年12月出版...

臺中神社祭例紀念 - 2

臺中神社一年一度的祭典,照片是昭和10(1935)年10月28日,寶町(今市府路)區域的居民組織的祭祀活動全體人員合照,中間有一座神輿,團員要抬扛著神輿街出巡。 本照片出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》〈生活篇〉(第225頁),...

臺中神社祭例紀念 - 1

昭和10(1935)年10月28日臺中神社例行祭典,寶町(今市府路)區域居民扛著神輿在街上活動的鏡頭。 本照片出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》〈生活篇〉(第226頁),2000年12月出版,為保留照片的純樸風味,...

臺中神社祭例紀念 - 3

昭和10(1935)年10月28日,臺中神社例行祭典,寶町(今市府路)附近居民,由少年組織的神輿遊街供獻活動團體照。 本照片出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》〈生活篇〉(第227頁),2000年12月出版,為保留照片的純樸風味,...

臺中神社奉祝式典

原舊臺中神社在現中山公園之東北角,昭和15(1940)年遷建於現體育場北面為新臺中神社(第一代神社)。照片係同年10月26日遷座(安座)典禮之奉祝式典。 本照片出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》〈生活篇〉(第228頁),...

日治時期神社婚禮

依據日本神道舉行神前結婚之後,家族親朋圍著新郎箱娘合照。照片的背景為臺中公園內臺中神社社務所。時間為昭和12(1937)年11月19日。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》〈生活篇〉(第238頁),2000年12月出版,...

臺中婦女親睦會紀念照

男子的辮髮及女子的纏足是清朝時期的陋習。臺中的林獻堂、張棟梁、張錦上、鄭汝南等組織剪髮會,於日治時期明治44年(1911年)4月3日在臺中公學校成立,推動男人剪髮及女子解放纏足運動。大正3年(1914年)3月3日,台中廳長提議風俗改良問題...

大坑口馬鞍寮龍安宮落成

民國37(1948)年11月13日,臺中市大坑口馬鞍寮龍安宮落成記念照片。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第三集》,1997年5月出版,為保留照片的純樸風味,臺中市政府文化局1994年起向民眾多次徵集珍貴古老照片,加以翻拍並分類編排,...

臺中市南屯區敬老大會

臺中市南屯區公所於民國42(1953)年10月31日,舉辦敬老大會。參與人員全體在區公所前合照留念。 農曆九月初九為「重陽」,由於九為《易經》所指的陽數,兩九重疊,謂之重陽,又稱「重九」。根據「西京雜記」文字記載:「漢武帝宮人賈佩蘭...