民俗宗教

人類為使心靈有所寄託與約束,所產生的抽象信仰體系或其他具體的儀式表現。單純地談論宗教,指的是上述的行為已經形成組織與派系,而民俗則是指未形成組織的民間信仰習俗。整體而言,民俗宗教泛指透過信仰神明、鬼魂、祖先、聖賢或天象(宇宙)的信仰與崇拜,來調整人的思想行為,產生道德標準。

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民俗宗教

臺中忠烈祠黃陵大典

臺中市的忠烈祠,建於日治時代臺中神社址,建築古典宏偉,每年有三大隆重祭典:(一)青年節祭革命先烈。(二)清明節祭黃陵。(三)軍人節祭國殤。此照為民國62(1973)年省主席謝東閔主祭黃陵大典之一景,右為市長林澄秋、左為本市籍省議員賴榮松...

萬和宮竣工紀念攝影

臺中萬和宮在南屯街上,是一座磚造建築,奉祀天上聖母。清雍正4(1726)年所建,昭和12(1937)年重修,再度竣工於同年12月,發起人各姓管理及負責工程人員合影留念。 萬和宮供奉天上聖母,本名林默娘,一般尊稱「老大媽」,...

國幣小社臺中神社

臺中神社於1942年遷移至水源地(今孔廟位址),新建的神社並升格為國幣小社。此照片翻拍自日治明信片。 日本人的宗教文化,會在神社中祭祀著自然神和人間神。而神社的特徵就是庭院入口處有「鳥居」(牌坊),並有神職人員和「巫女」(...

臺中神社大鳥居

1930年,由臺中州下的菸酒商捐獻的臺中神社「大鳥居」(神社大門)。此照片翻拍自日治明信片。 第一代的臺中神社,在1911年完工,最初是位於臺中公園內,主祀的是造育三神及指揮攻臺戰役的北白川宮能久親王,...

臺中神社明信片

此幀是蓋有「1917年臺中廳教育衛生展覽會」戳記的明信片。此照片翻拍自日治明信片。 第一代神社興建二十餘年後,因神殿腐朽毀損,加上參拜者日漸增多,空間不敷使用,因此有了整建的計畫。1937年開始在臺中公園北邊的水源地興建新神社,...

從臺中公園北望縣社臺中神社

此幀是從臺中公園雙閣亭北望縣社臺中神社。此照片翻拍自日治明信片。 台中神社落成於大正元(1912) 年10月,原位於新富町(台中公園東北邊,即今台中圖書館邊),12月17日舉行鎮座祭,1913年5月29日第一代的台中神社升格為縣社...

縣社臺中神社

縣社臺中神社奉祀「大國魂命、大己貴命、少彥名命」即能久親王。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第二集》〈永遠的文化城〉ㄧ章(第270頁),1996年6月出版,為保留照片的純樸風味,臺中市政府文化局1994年起向民眾多次徵集珍貴古老照片。...

縣社臺中神社

1912年,臺中神社竣工,座落於臺中公園北邊(今精武圖書館旁),屬於「縣社」層級。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第二集》〈永遠的文化城〉ㄧ章(第269頁),1996年6月出版,為保留照片的純樸風味,...

臺中神社全景

日治時期的臺中神社於明治44(1911)年,設立臺中公園內,至昭和17(1942)年改設於水源地(現今孔子廟原址)。此照片是水源地新神社境內神殿與內庭鏡頭。 日本人的宗教文化,會在神社中祭祀著自然神和人間神。...

臺中神社

昭和15(1940)年10月26日新建於水源地公園(今體市場北)之臺中神社外觀。 第一代的臺中神社,在1911年完工,最初是位於臺中公園內,主祀的是造育三神及指揮攻臺戰役的北白川宮能久親王,...

臺中孔廟

民國65(1976)年9月15日拍攝的臺中市孔廟祭典預習模樣,孔廟座落於雙十路,為一偉峨之建築,代表儒家傳統聖地,近年亦成為觀光點。 臺中在清光緒十五年(1889)原建有孔子廟,格局與彰化孔子廟相近,但在日治初年被充作軍營,...

新社紫明宮(今新社協成里)

  協成里新五村紫明宮,主祀觀世音菩薩,原先吳厝庄供奉朱、金、池三府王爺,許厝寮供奉劉二府二爺,另湖底庄供奉康府王爺,民國46年間,簡單土角砌築,成立王爺廟,宮廟取名四明宮;後於民國49、50年增建,前往清水紫雲巖分靈觀音佛祖至本宮鎮殿,...

新二村的紫安宮

  永源里新二村的紫安宮,主祀觀音佛祖,右殿配祀神農大帝,左殿配祀註生娘娘。民國四十五年陽明山計劃,本村大部份居民係由清水東山里十塊寮部落播遷此地定居,初期生活困苦,無力建廟,神像係由爐主輪流供奉,配合縣府七十五年永源里建造社區活動中心,...

埔里-大坪頂(合成里)

  南投埔里合成里(大坪頂)位於台21線公路兩側,由四個庄落「合成」為一個新里而得名,成立於民國五十年,在埔里鎮中算是較年輕的一個里。   民國48年台中清泉崗機場開建,...

《劍膽琴心:跨越兩個時代的六然居士楊肇嘉》林獻堂墨寶

林獻堂墨寶。 林獻堂(1881-1956),名朝琛,諱大椿,號灌園,字獻堂,係頂厝林奠國系清末舉人林文欽(1854-1899)之子。妻楊水心、三子攀龍、猶龍、雲龍、女關關,親弟林階堂(1884-1954),為櫟社會員,...

《劍膽琴心:跨越兩個時代的六然居士楊肇嘉》妙果法師墨寶

照片為妙果法師墨寶。 妙果法師(1884-1963),臺灣桃園人,俗姓葉。十八歲皈依於大溪齋明寺,投覺力法師披剃出家。於民國元年(1912),受具足戒於福建鼓山涌泉寺。後與覺力法師創建苗栗大湖觀音山法雲禪寺、中壢月眉山圓光禪寺,...

《劍膽琴心:跨越兩個時代的六然居士楊肇嘉》后里毘廬禪寺

照片為后里毘廬禪寺。 毘盧禪寺位於臺中市后里區太平山麓,緊鄰后里馬場,係由今臺中市神岡區三角仔筱雲山莊的呂厚庵夫人林氏月嬌(法名覺滿,出身霧峰林家下厝)所倡建,並率四女妙塵、妙觀、妙識、妙湛,及兩姪女妙本、妙徧,...

《劍膽琴心:跨越兩個時代的六然居士楊肇嘉》法雲寺入口吊橋

照片為法雲寺入口吊橋。 覺力法師(1881-1933),法名復願,號覺力,別字圓通,俗姓林,今福建省廈門市鼓浪嶼人。其年19歲時禮鼓山湧泉禪寺萬善和尚披剃出家,嘗親近本忠律師研習戒律,並隨至南洋弘法。年29歲時,初渡臺灣,...

日治時期縣社臺中神社

大正元(1912)年建立於臺中公園內東北角的縣社臺中神社,祭祀大國魂命、大己貴命、少彥名命三神與北白川能久親王共四座神。昭和17(1942)年遷建於臺中水源地北,由縣社昇格為國幣小社。 本照片出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》〈...

臺中寶町第一住宅組合神馬獻納除幕式-2

位於臺中公園內臺中神社社院前的銅像神馬,係由臺中寶町第一住宅組合(合作社)製獻,昭和8(1933)年10月23日舉行揭幕典禮。組合委員們在典禮後合照。 本照片出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》,2000年12月出版,...

臺中寶町第一住宅組合神馬獻納除幕式-1

昭和8(1933)年10月23日,臺中市寶町第一住宅組合奉獻銅像神馬,立於臺中神社前院,舉行揭幕典禮。參與典禮的民眾與神官、神子(MIKO)在典禮後合照。 本照片出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》,2000年12月出版,...

臺中神社祭典 (1934年)

照片為昭和9(1934)年10月28日,臺中神社祭典時,寶町(今市府路)區域居民,舉辦供獻祭祀活動,活動前全體祭祀人員與神官(神主)合照留念。 本照片出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》〈生活篇〉(第224頁),2000年12月出版...

臺中神社祭例紀念 - 2

臺中神社一年一度的祭典,照片是昭和10(1935)年10月28日,寶町(今市府路)區域的居民組織的祭祀活動全體人員合照,中間有一座神輿,團員要抬扛著神輿街出巡。 本照片出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》〈生活篇〉(第225頁),...

臺中神社祭例紀念 - 1

昭和10(1935)年10月28日臺中神社例行祭典,寶町(今市府路)區域居民扛著神輿在街上活動的鏡頭。 本照片出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》〈生活篇〉(第226頁),2000年12月出版,為保留照片的純樸風味,...

臺中神社祭例紀念 - 3

昭和10(1935)年10月28日,臺中神社例行祭典,寶町(今市府路)附近居民,由少年組織的神輿遊街供獻活動團體照。 本照片出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》〈生活篇〉(第227頁),2000年12月出版,為保留照片的純樸風味,...

臺中神社奉祝式典

原舊臺中神社在現中山公園之東北角,昭和15(1940)年遷建於現體育場北面為新臺中神社(第一代神社)。照片係同年10月26日遷座(安座)典禮之奉祝式典。 本照片出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》〈生活篇〉(第228頁),...

日治時期神社婚禮

依據日本神道舉行神前結婚之後,家族親朋圍著新郎箱娘合照。照片的背景為臺中公園內臺中神社社務所。時間為昭和12(1937)年11月19日。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》〈生活篇〉(第238頁),2000年12月出版,...

臺中婦女親睦會紀念照

男子的辮髮及女子的纏足是清朝時期的陋習。臺中的林獻堂、張棟梁、張錦上、鄭汝南等組織剪髮會,於日治時期明治44年(1911年)4月3日在臺中公學校成立,推動男人剪髮及女子解放纏足運動。大正3年(1914年)3月3日,台中廳長提議風俗改良問題...

大坑口馬鞍寮龍安宮落成

民國37(1948)年11月13日,臺中市大坑口馬鞍寮龍安宮落成記念照片。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第三集》,1997年5月出版,為保留照片的純樸風味,臺中市政府文化局1994年起向民眾多次徵集珍貴古老照片,加以翻拍並分類編排,...

臺中市南屯區敬老大會

臺中市南屯區公所於民國42(1953)年10月31日,舉辦敬老大會。參與人員全體在區公所前合照留念。 農曆九月初九為「重陽」,由於九為《易經》所指的陽數,兩九重疊,謂之重陽,又稱「重九」。根據「西京雜記」文字記載:「漢武帝宮人賈佩蘭...