民俗宗教

人類為使心靈有所寄託與約束,所產生的抽象信仰體系或其他具體的儀式表現。單純地談論宗教,指的是上述的行為已經形成組織與派系,而民俗則是指未形成組織的民間信仰習俗。整體而言,民俗宗教泛指透過信仰神明、鬼魂、祖先、聖賢或天象(宇宙)的信仰與崇拜,來調整人的思想行為,產生道德標準。

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民俗宗教

行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩─朝元宮(4)

前人在山、海、屯、城區留下的歷史足跡,構成台中這塊瑰麗寶地,提供給後人沃饒的文化底蘊。為了記錄下這般好風景,臺中市政府文化局廣邀全國五十位作家,以「一景一詩人」的方式,結合攝影來呈現《行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩》這本詩集,...

行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩─朝元宮(3)

前人在山、海、屯、城區留下的歷史足跡,構成台中這塊瑰麗寶地,提供給後人沃饒的文化底蘊。為了記錄下這般好風景,臺中市政府文化局廣邀全國五十位作家,以「一景一詩人」的方式,結合攝影來呈現《行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩》這本詩集,...

行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩─朝元宮(2)

前人在山、海、屯、城區留下的歷史足跡,構成台中這塊瑰麗寶地,提供給後人沃饒的文化底蘊。為了記錄下這般好風景,臺中市政府文化局廣邀全國五十位作家,以「一景一詩人」的方式,結合攝影來呈現《行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩》這本詩集,...

行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩─朝元宮(1)

前人在山、海、屯、城區留下的歷史足跡,構成台中這塊瑰麗寶地,提供給後人沃饒的文化底蘊。為了記錄下這般好風景,臺中市政府文化局廣邀全國五十位作家,以「一景一詩人」的方式,結合攝影來呈現《行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩》這本詩集,...

行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩─大甲鎮瀾宮

前人在山、海、屯、城區留下的歷史足跡,構成台中這塊瑰麗寶地,提供給後人沃饒的文化底蘊。為了記錄下這般好風景,臺中市政府文化局廣邀全國五十位作家,以「一景一詩人」的方式,結合攝影來呈現《行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩》這本詩集,...

行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩─慈濟宮

前人在山、海、屯、城區留下的歷史足跡,構成台中這塊瑰麗寶地,提供給後人沃饒的文化底蘊。為了記錄下這般好風景,臺中市政府文化局廣邀全國五十位作家,以「一景一詩人」的方式,結合攝影來呈現《行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩》這本詩集,...

行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩─毘盧禪寺

前人在山、海、屯、城區留下的歷史足跡,構成台中這塊瑰麗寶地,提供給後人沃饒的文化底蘊。為了記錄下這般好風景,臺中市政府文化局廣邀全國五十位作家,以「一景一詩人」的方式,結合攝影來呈現《行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩》這本詩集,...

行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩─萬和宮南屯老街(2)

前人在山、海、屯、城區留下的歷史足跡,構成台中這塊瑰麗寶地,提供給後人沃饒的文化底蘊。為了記錄下這般好風景,臺中市政府文化局廣邀全國五十位作家,以「一景一詩人」的方式,結合攝影來呈現《行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩》這本詩集,...

行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩─萬和宮南屯老街(1)

前人在山、海、屯、城區留下的歷史足跡,構成台中這塊瑰麗寶地,提供給後人沃饒的文化底蘊。為了記錄下這般好風景,臺中市政府文化局廣邀全國五十位作家,以「一景一詩人」的方式,結合攝影來呈現《行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩》這本詩集,...

行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩─樂成宮(4)

前人在山、海、屯、城區留下的歷史足跡,構成台中這塊瑰麗寶地,提供給後人沃饒的文化底蘊。為了記錄下這般好風景,臺中市政府文化局廣邀全國五十位作家,以「一景一詩人」的方式,結合攝影來呈現《行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩》這本詩集,...

行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩─樂成宮(3)

前人在山、海、屯、城區留下的歷史足跡,構成台中這塊瑰麗寶地,提供給後人沃饒的文化底蘊。為了記錄下這般好風景,臺中市政府文化局廣邀全國五十位作家,以「一景一詩人」的方式,結合攝影來呈現《行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩》這本詩集,...

行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩─樂成宮(2)

前人在山、海、屯、城區留下的歷史足跡,構成台中這塊瑰麗寶地,提供給後人沃饒的文化底蘊。為了記錄下這般好風景,臺中市政府文化局廣邀全國五十位作家,以「一景一詩人」的方式,結合攝影來呈現《行走的詩:獻給臺中的五十首地景詩》這本詩集,...

陳耿彬攝神社參拜

這張照片拍攝的主題,是日治時期女學生至第一代神社參拜的景象,照片右方被建物擋著的還有幾名男性。根據女學生穿著褲子而非裙子來推測,拍攝時臺灣可能已經進入戰爭時期,當時的女性穿著褲子以方便空襲時逃生。日治初期,臺中的第一代神社位於臺中公園,...

陳耿彬攝神社儀式

這張照片記錄下臺中一代神社遷移到二代神社的過程。臺中的第一代神社設立在臺中公園內,規模較第二代神社小,且靠近人群居住的地方,是當時遠渡重洋來臺的日本人的精神寄託,神社的石燈也多為當地商家所奉納。進入二次大戰時期後,日本本土的軍國主義高漲,...

林權助攝祭孔大典

臺中孔廟建於戰後,於1976年落成,現在約在雙十路二段、雙十國中附近,原本是規劃在東區的吳鸞旂公館,但由於環境被公眷及平民占用等問題,故改至當時空軍第三飛機場附設子弟小學興建,建築格局仿造中國山東曲阜孔廟。...

葫蘆問

本件傳統版印作品收錄於臺灣傳統版印特藏室(位於臺中文英館),為臺中市政府文化局向大眾廣蒐而來的寶貴藏品,35.8 x 35.7 cm 紙。 本件屬於文獻游藝類別。

「葫蘆問」墨線版2-1

本件傳統版印作品收錄於臺灣傳統版印特藏室(位於臺中文英館),為臺中市政府文化局向大眾廣蒐而來的寶貴藏品,38 x 36.5 x 1.8 cm 杜木。 本件屬於文獻游藝類別。清代舉凡臺南府城、...

「葫蘆問」墨線版2

本件傳統版印作品收錄於臺灣傳統版印特藏室(位於臺中文英館),為臺中市政府文化局向大眾廣蒐而來的寶貴藏品。 本件屬於文獻游藝類別。清代舉凡臺南府城、鹿港以及萬華等港埠民眾逢年過節必備的遊戲圖紙,由南極仙翁、八仙、八寶等 47...

「葫蘆問」墨線版1-1

本件傳統版印作品收錄於臺灣傳統版印特藏室(位於臺中文英館),為臺中市政府文化局向大眾廣蒐而來的寶貴藏品,37 x 36 x 1.5 cm 杜木。 本件屬於文獻游藝類別。清代舉凡臺南府城、鹿港以及萬華等港埠民眾逢年過節必備的遊戲圖紙,...

「葫蘆問」墨線版1

本件傳統版印作品收錄於臺灣傳統版印特藏室(位於臺中文英館),為臺中市政府文化局向大眾廣蒐而來的寶貴藏品。 本件屬於文獻游藝類別。清代舉凡臺南府城、鹿港以及萬華等港埠民眾逢年過節必備的遊戲圖紙,由南極仙翁、八仙、八寶等 47...

陞官圖1-1

本件傳統版印作品收錄於臺灣傳統版印特藏室(位於臺中文英館),為臺中市政府文化局向大眾廣蒐而來的寶貴藏品,45 x 41.5 x 3.2 cm 杜木。 本件屬於文獻游藝類別。又名「彩選格」、「選官圖」,利用轉動書寫「德、才、功、贓」...

陞官圖1

本件傳統版印作品收錄於臺灣傳統版印特藏室(位於臺中文英館),為臺中市政府文化局向大眾廣蒐而來的寶貴藏品。 本件屬於文獻游藝類別。又名「彩選格」、「選官圖」,利用轉動書寫「德、才、功、贓」的四面陀螺,進行紙上賭賽,...

元和堂奉勸戒食牛文1-1

本件傳統版印作品收錄於臺灣傳統版印特藏室(位於臺中文英館),為臺中市政府文化局向大眾廣蒐而來的寶貴藏品,23.7 x 32.2 x 1.5 cm 檜木。 本件屬於文獻游藝類別。早期臺灣民眾咸信 : 在人們所犯的罪惡之中,...

元和堂奉勸戒食牛文1

本件傳統版印作品收錄於臺灣傳統版印特藏室(位於臺中文英館),為臺中市政府文化局向大眾廣蒐而來的寶貴藏品。 本件屬於文獻游藝類別。早期臺灣民眾咸信 : 在人們所犯的罪惡之中,就以殺生最為嚴重,並在殺生的罪惡之中,又以殺牛的罪惡最為嚴重...

隆益泰布莊商標

本件傳統版印作品收錄於臺灣傳統版印特藏室(位於臺中文英館),為臺中市政府文化局向大眾廣蒐而來的寶貴藏品,13 x 7 cm 紙。 本件屬於文獻游藝類別。

彰化街潘宏裕茶莊商標

本件傳統版印作品收錄於臺灣傳統版印特藏室(位於臺中文英館),為臺中市政府文化局向大眾廣蒐而來的寶貴藏品,19 x 15.2 cm 紙。 本件屬於文獻游藝類別。

黃異珍製粿部商標

本件傳統版印作品收錄於臺灣傳統版印特藏室(位於臺中文英館),為臺中市政府文化局向大眾廣蒐而來的寶貴藏品,19 x 15.2 cm 紙。 本件屬於文獻游藝類別。本商標為日治時期竹南郡中港街「黃異珍」製菓部所設計,在店號牌匾之下刻繪竹枝...

保成商標2-1

本件傳統版印作品收錄於臺灣傳統版印特藏室(位於臺中文英館),為臺中市政府文化局向大眾廣蒐而來的寶貴藏品,16.2 x 15.6 x 2 cm 檜木。 本件屬於文獻游藝類別。造形皆以內縮八卦為邊框,一作香篆寶鼎,鼎面鑲嵌「壽」字,...

保成商標2

本件傳統版印作品收錄於臺灣傳統版印特藏室(位於臺中文英館),為臺中市政府文化局向大眾廣蒐而來的寶貴藏品。 本件屬於文獻游藝類別。造形皆以內縮八卦為邊框,一作香篆寶鼎,鼎面鑲嵌「壽」字,一作和合童子,同捧龜甲壽字牌,祝賀意味躍然紙端。

保成商標1-1

本件傳統版印作品收錄於臺灣傳統版印特藏室(位於臺中文英館),為臺中市政府文化局向大眾廣蒐而來的寶貴藏品,14 x 13.6 x 2 cm 檜木。 本件屬於文獻游藝類別。造形皆以內縮八卦為邊框,一作香篆寶鼎,鼎面鑲嵌「壽」字,...