社會脈動

人類生活中所發生足以影響當代社會的事件,或是改變我們生活方式的方針,即可稱為社會脈動,例如:歷史、政治、事件、外交、社區營造、都市更新、教育、運動、衛生、醫療…等與臺中相關的城市發展史或大事記。

搜尋條件

社會脈動

復興國小中庭景觀照

攝於1983年,復興國小校園中庭。復興國小校園中庭裡有條水泥步道,花草扶疏,後方曾為早期的舊教室。此外,庭中曾經有養殖孔雀的鳥籠,以及讓小朋友充滿好奇的鱉池。圖中可以看見校園內長方形水泥構造的鱉池,鱉池旁原有的孔雀籠已不復存在。...

霧峰光復新村1980年代愛國路家戶庭院照片

光復新村的宿舍全部都是有前後院子的房舍,各家的主人也都會將院子整理得花木扶疏,各有特色。甚至有時候可以由院子裡特別的樹種,推測出房屋主人是來自於中國大陸的那一個省。這張照片是1987年拍攝於愛國路2號的前院一角,右邊的圍牆邊種了一排紅葉,...

光復新村球員代表省印隊出賽前合影

「廣場」是當時村子裏對這個全村戶外活動場所的簡稱,小孩下課後打球、晚上大人們散步及週末假日全家遊戲、學腳踏車都在這裏發生,週末的晚上在這裏還有戶外電影院。當年「廣場」與「光復市場」是全村最重要的兩個公共區域。...

光復新村神風籃球隊合影

光復新村建村初期,在村子南邊的區域中間有規劃一個村民活動廣場與綠地,廣場上有一個籃球場。在那個物資缺乏的年代,成為了第二代居民少年時期最主要的活動場所,也造就了籃球與光復新村的一段特殊緣份。在1972年的秋天,村子裏一群愛打籃球的初、...

仕紳吳鸞旂肖像照

吳鸞旂(1862年-1922年),字泮水,號魯齋,祖籍福建龍溪,臺灣彰化縣藍興堡(後改隸臺灣縣)出身,父親為吳景春。他是臺灣中部的著名仕紳,與林獻堂之父林文欽為表兄弟。自幼承母訓聰穎好學,為光緒年間監生納捐部郎,眾人以「吳部爺」尊稱。...

1937年臺中州漁業組合講習會於梧棲街役場前紀念寫真

1937年(昭和12年)臺中州漁業組合(漁會)第一回講習會於梧棲街役場(即戰後的鎮公所)。

漁寮囝仔討海網口述歷史紀錄片(顏肆舉先生)

梧棲的開發,可追溯於清領時期,是臺灣西部重要港口之一,先民為了生活,充份利用地形地貌,發展出各類漁業相關行業,當時漁民普遍搭寮曬網,因此又有「漁寮」的稱號。 本紀錄片由臺中市政府文化局委託李安豐老師訪談顏肆舉先生,...

漁寮囝仔討海網口述歷史紀錄片(顏永來先生)

梧棲的開發,可追溯於清領時期,是臺灣西部重要港口之一,先民為了生活,充份利用地形地貌,發展出各類漁業相關行業,當時漁民普遍搭寮曬網,因此又有「漁寮」的稱號。 本紀錄片由臺中市政府文化局委託李安豐老師訪談顏永來先生,...

漁寮囝仔討海網口述歷史紀錄片(蔡朝文先生)

梧棲的開發,可追溯於清領時期,是臺灣西部重要港口之一,先民為了生活,充份利用地形地貌,發展出各類漁業相關行業,當時漁民普遍搭寮曬網,因此又有「漁寮」的稱號。 本紀錄片由臺中市政府文化局委託李安豐老師訪談蔡朝文先生,...

漁寮囝仔討海網口述歷史紀錄片(蔡居財先生)

梧棲的開發,可追溯於清領時期,是臺灣西部重要港口之一,先民為了生活,充份利用地形地貌,發展出各類漁業相關行業,當時漁民普遍搭寮曬網,因此又有「漁寮」的稱號。 本紀錄片由臺中市政府文化局委託李安豐老師訪談蔡居財先生,...

漁寮囝仔討海網口述歷史紀錄片(陳錦文先生)

梧棲的開發,可追溯於清領時期,是臺灣西部重要港口之一,先民為了生活,充份利用地形地貌,發展出各類漁業相關行業,當時漁民普遍搭寮曬網,因此又有「漁寮」的稱號。 本紀錄片由臺中市政府文化局委託李安豐老師訪談陳錦文先生,...

漁寮囝仔討海網口述歷史紀錄片(陳紘宇先生)

梧棲的開發,可追溯於清領時期,是臺灣西部重要港口之一,先民為了生活,充份利用地形地貌,發展出各類漁業相關行業,當時漁民普遍搭寮曬網,因此又有「漁寮」的稱號。 本紀錄片由臺中市政府文化局委託李安豐老師訪談陳紘宇先生,...

漁寮囝仔討海網口述歷史紀錄片(陳建鈺先生)

梧棲的開發,可追溯於清領時期,是臺灣西部重要港口之一,先民為了生活,充份利用地形地貌,發展出各類漁業相關行業,當時漁民普遍搭寮曬網,因此又有「漁寮」的稱號。 本紀錄片由臺中市政府文化局委託李安豐老師訪談陳建鈺先生,...

漁寮囝仔討海網口述歷史紀錄片(莊朝基先生)

梧棲的開發,可追溯於清領時期,是臺灣西部重要港口之一,先民為了生活,充份利用地形地貌,發展出各類漁業相關行業,當時漁民普遍搭寮曬網,因此又有「漁寮」的稱號。 本紀錄片由臺中市政府文化局委託李安豐老師訪談莊朝基先生,...

漁寮囝仔討海網口述歷史紀錄片(林陳惜女士)

梧棲的開發,可追溯於清領時期,是臺灣西部重要港口之一,先民為了生活,充份利用地形地貌,發展出各類漁業相關行業,當時漁民普遍搭寮曬網,因此又有「漁寮」的稱號。 本紀錄片由臺中市政府文化局委託李安豐老師訪談林陳惜女士,...

漁寮囝仔討海網口述歷史紀錄片(林清圳先生)

梧棲的開發,可追溯於清領時期,是臺灣西部重要港口之一,先民為了生活,充份利用地形地貌,發展出各類漁業相關行業,當時漁民普遍搭寮曬網,因此又有「漁寮」的稱號。 本紀錄片由臺中市政府文化局委託李安豐老師訪談林清圳先生,...

漁寮囝仔討海網口述歷史紀錄片(王生枝先生)

梧棲的開發,可追溯於清領時期,是臺灣西部重要港口之一,先民為了生活,充份利用地形地貌,發展出各類漁業相關行業,當時漁民普遍搭寮曬網,因此又有「漁寮」 的稱號。 本紀錄片由臺中市政府文化局委託李安豐老師訪談王生枝先生,...

臺北生蕃屋本店發行「臺中神社」明信片

這張明信片是第一代的臺中神社,在1911年完工,最初是位於臺中公園內,主祀的是造育三神及指揮攻臺戰役的北白川宮能久親王,是從位於臺北圓山的臺灣神社分靈過來奉祀以利中部的民眾參拜,當時有許多日本的皇親國戚及貴族都曾經來參拜過。...

漁寮囝仔討海網口述歷史紀錄片(尤竹雄先生)

梧棲的開發,可追溯於清領時期,是臺灣西部重要港口之一,先民為了生活,充份利用地形地貌,發展出各類漁業相關行業,當時漁民普遍搭寮曬網,因此又有「漁寮」的稱號。 本紀錄片由臺中市政府文化局委託李安豐老師訪談尤竹雄先生,...

新社鄉誌-人物、勝蹟、大事紀篇

新社鄉先民自清乾隆年間,由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間,陸續進入本鄉定居,開阡陌、闢荒野、胼手胝足,以建鄉梓,子而孫、孫而子,歷二百餘載,以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過,偶或閒之。而無以述其詳;地方掌故。亦多以訛傳訛。...

新社鄉誌-交通、水利、宗教禮俗篇

新社鄉先民自清乾隆年間,由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間,陸續進入本鄉定居,開阡陌、闢荒野、胼手胝足,以建鄉梓,子而孫、孫而子,歷二百餘載,以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過,偶或閒之。而無以述其詳;地方掌故。亦多以訛傳訛。...

新社鄉誌-行政、建設、經濟、教育與藝文篇

新社鄉先民自清乾隆年間,由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間,陸續進入本鄉定居,開阡陌、闢荒野、胼手胝足,以建鄉梓,子而孫、孫而子,歷二百餘載,以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過,偶或閒之。而無以述其詳;地方掌故。亦多以訛傳訛。...

新社鄉誌-目錄、鄉域、地理、開發史、住民、建置篇

新社鄉先民自清乾隆年間,由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間,陸續進入本鄉定居,開阡陌、闢荒野、胼手胝足,以建鄉梓,子而孫、孫而子,歷二百餘載,以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過,偶或閒之。而無以述其詳;地方掌故。亦多以訛傳訛。...

1939(昭和14年)新高港啟工式-清水街祝賀門

此為清水縱貫道路(陸軍路,即今之中山路),圖右之建築為清水郵便局,圖左為大甲郡守宿舍,1939年9月25日新高港(今之臺中港)舉行開工典禮,由臺灣總督小林躋造主持,其車隊即經由縱貫道路轉至梧棲。

1939年(昭和14年)小林總督閣下清水御通過光景

1939年9月25日梧棲港正式開工,並定名為新高港,臺灣總督府小林躋造親自蒞臨主持並停留三天。建港工程早在1937年便已擬妥「梧棲港事業計畫書」,包括防波堤、航道、碼頭、交通動線及房舍等之建設,預定十年進行。太平洋戰爭爆發之後,...

1965年蔡朝文與同袍合影

1965年蔡朝文與同袍合影

1951年臺中縣梧棲鎮漁會向海軍臺中港巡防處獻旗攝影紀念

1951年臺中縣梧棲鎮漁會向海軍臺中港巡防處獻旗攝影紀念。

東勢鎮志-政事志

回顧東勢鎮,始於原住民泰雅魯族聚居之地,乾隆十二年時,先民從大陸移臺,落腳石岡庄,其後漸越過大甲溪東移至今東勢,大甲溪右岸拓墾始開始,由於先民係廣東客家族系居多,本性勤儉、勇敢,篳路藍縷,以啟山林。雖與原住民衝突迭起,本性和睦,克服困難,...

東勢鎮志-教育志、文化志

回顧東勢鎮,始於原住民泰雅魯族聚居之地,乾隆十二年時,先民從大陸移臺,落腳石岡庄,其後漸越過大甲溪東移至今東勢,大甲溪右岸拓墾始開始,由於先民係廣東客家族系居多,本性勤儉、勇敢,篳路藍縷,以啟山林。雖與原住民衝突迭起,本性和睦,克服困難,...

東勢鎮志-目錄志、封域志、開闢志、沿革志

回顧東勢鎮,始於原住民泰雅魯族聚居之地,乾隆十二年時,先民從大陸移臺,落腳石岡庄,其後漸越過大甲溪東移至今東勢,大甲溪右岸拓墾始開始,由於先民係廣東客家族系居多,本性勤儉、勇敢,篳路藍縷,以啟山林。雖與原住民衝突迭起,本性和睦,克服困難,...