省轄時期的民俗宗教

臺灣的宗教發展,主要跟政權的轉變有關,直至戰後,當時政府並未對宗教採取禁令,因此百年來傳入的宗教開始組織發展且依法登記,直至縣市合併前,政府登記的教派有道教、佛教、回教、基督教、天主教、天理教、軒轅教、大同教、理教、一貫道…………等教派。

詳細地來說,道教指的是宮廟中的信仰,包含家中設壇的道士,也就是一般常見的廟宇祭拜,像是中區萬春宮、東區樂成宮及南屯區萬和宮等,皆為臺中歷史最悠久的媽祖廟;而佛教以各種社會福利和救濟事業,來深入社會大眾,並且進行傳教,像是臺中大覺院、大雄寶殿、佛光山惠中寺、慈濟等,創立佛學院及佛學校等。

大體來說,目前臺中境內的宗教發展,以道教活動居多,像是大甲媽祖遶境進香活動、旱溪媽祖遶境十八庄、保生大帝繞境活動、萬和宮字姓戲與萬和宮二媽回西屯大漁池省親等。上述的民俗宗教活動和巡禮,都是傳統宗教儀式與民俗陣頭的保留。

基督宗教的部分,戰後初期信眾較少,但五、六十年代開始增加。天主教則有耶穌救主總堂、天主教中聲廣播電臺及惠華醫院等醫療護理建設,靜宜大學在天主教支持下成立;新教在戰後則由本地人繼續籌備組織,如柳原基督長老教會、真耶穌教會、基督教臺中聖教會等,另外,東海大學也在基督教的支持下設立。

回教的發展,在臺中地區僅有一座清真寺,信奉者主要為戰後移民來臺的人們,因虔誠信仰而捐資所建。理教則又稱天理教,是日本教派神道的分支,目前臺中僅有一處佈教所。而儒宗神教又稱鸞堂,目前臺中有11座鸞堂堂口。另有天道,又稱一貫道,戰後從山東傳教來臺,拓展至各地,因為與市井小民的生活緊密結合而興盛,卻也因為教徒經常的聚眾活動,一度使中央政府發布禁令至1987年解除,之後便持續發展。

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臺中忠烈祠黃陵大典

臺中市的忠烈祠,建於日治時代臺中神社址,建築古典宏偉,每年有三大隆重祭典:(一)青年節祭革命先烈。(二)清明節祭黃陵。(三)軍人節祭國殤。此照為民國62(1973)年省主席謝東閔主祭黃陵大典之一景,右為市長林澄秋、左為本市籍省議員賴榮松...

臺中孔廟

民國65(1976)年9月15日拍攝的臺中市孔廟祭典預習模樣,孔廟座落於雙十路,為一偉峨之建築,代表儒家傳統聖地,近年亦成為觀光點。 臺中在清光緒十五年(1889)原建有孔子廟,格局與彰化孔子廟相近,但在日治初年被充作軍營,...

大坑口馬鞍寮龍安宮落成

民國37(1948)年11月13日,臺中市大坑口馬鞍寮龍安宮落成記念照片。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第三集》,1997年5月出版,為保留照片的純樸風味,臺中市政府文化局1994年起向民眾多次徵集珍貴古老照片,加以翻拍並分類編排,...

臺中市南屯區敬老大會

臺中市南屯區公所於民國42(1953)年10月31日,舉辦敬老大會。參與人員全體在區公所前合照留念。 農曆九月初九為「重陽」,由於九為《易經》所指的陽數,兩九重疊,謂之重陽,又稱「重九」。根據「西京雜記」文字記載:「漢武帝宮人賈佩蘭...

臺中市中區合作社代表考察大肚山示範公墓

民國48(1959)年1月17日,臺中市中區合作社第六屆社員代表,考察大肚山示範公墓,在公墓進口處土地公像前合照。該示範公墓經中區合作社開發建設,於同年11月25日竣工。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第三集》,1997年5月出版,...

民國49年婦女挽面照

挽面為台灣婦女傳統之美容術,此照攝於民國49(1960)年。 照片出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》,2000年12月出版,為保留照片的純樸風味,本專輯不作多餘的贅飾,僅將徵集評選出來的古老照片翻拍並分類編排,計分:人物與服飾篇、...

民國50年代裹小腳吸水煙的老婦照

民國50(1961)年攝於光復路口,吸水煙的老婦,裹著三寸金蓮小腳,似是前一世代的人物。蹲踞的小孫子,凝視阿嬤抽煙的神采,構成一幅有趣的畫面。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》,2000年12月出版,為保留照片的純樸風味,...

慶祝臺灣光復 - 遶境

民國42(1953)年,臺中市各界擴大舉辦慶祝臺灣光復第八年,舉辦納涼會、市街遊行等活動。照片係動員寺廟的七爺八爺走出街頭遊行的熱鬧鏡頭。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第四集》,2000年12月出版,為保留照片的純樸風味,...

華南銀行清水辦事處開幕典禮同樂軒慶祝演藝紀念/民國36年 (1947)

同樂軒在舊清水公學校(清水農會信用部;現為國泰世華銀行清水分行)前廣場演藝,慶祝華南銀行清水辦事處開幕營業,觀眾非常踴躍,盛況空前。同樂軒成立於1886年,為蔡源順家族所創設,當時民眾經常會鼓勵自己子弟加入曲館習藝,俗稱「子弟戲」或「大戲...

華南銀行清水辦事處開幕典禮仙霓園慶祝演藝紀念/民國36年 (1947)

華南商業銀行清水辦事處於民國36年(1947)9月26日開幕營業,社口楊維嶽為辦事處主任,特別邀請同樂軒、仙霓園同時演出慶祝,戲台搭設的地方當時為空地,辦事處設於戲台右側。民國41年(1952)華南銀行在此成立清水分行,民國75年(...

鎮安宮廟埕廣場前的土地公與輦轎

位於高美國姓里的鎮安宮,供奉延平郡王-鄭成功。每年農曆9月1日高美觀音娘娘回娘家遶境活動,皆會到鎮安宮邀請國姓爺一同參與迎接觀音娘娘回高美的遶境活動,圖為土地公與輦轎從鎮安宮出發遶境之情景。 提供者:臺中市牛罵頭文化協進會...

鎮安宮廟埕廣場前迎接神轎

位於高美國姓里的鎮安宮,供奉延平郡王-鄭成功。每年農曆9月1日高美觀音娘娘回娘家遶境活動,皆會到鎮安宮邀請國姓爺一同參與迎接觀音娘娘回高美的遶境活動,圖為迎接神轎之盛況。 提供者:臺中市牛罵頭文化協進會 攝影時間:民國87年(...

清水國姓里 鎮安宮牌樓

位於高美國姓里的鎮安宮牌樓,供奉延平郡王-鄭成功。每年農曆9月1日高美觀音娘娘回娘家遶境活動,皆會到鎮安宮邀請國姓爺一同參與迎接觀音娘娘回高美的遶境活動 提供者:臺中市牛罵頭文化協進會 攝影時間:民國87年(西元1998年)

高美文興宮-北營-2

圖為高美文興宮的北營,位於清水高北里,每年的農曆8月30日皆會舉行巡五營祭典儀式,並更新竹符、換新駐軍人員。 提供者:臺中市牛罵頭文化協進會 攝影時間:民國87年(1998)10月19日

高美文興宮-南營

圖為高美文興宮的南營,位於清水高南里,每年的農曆8月30日皆會舉行巡五營祭典儀式,並更新竹符、換新駐軍人員。 提供者:臺中市牛罵頭文化協進會 攝影時間:民國87年(1998)10月19日

高美文興宮-北營-1

圖為高美文興宮的北營,位於清水高北里,每年的農曆8月30日皆會舉行巡五營祭典儀式,並更新竹符、換新駐軍人員。 提供者:臺中市牛罵頭文化協進會 攝影時間:民國87年(1998)10月19日

高美文興宮-東營

圖為高美文興宮的東營,位於清水高東里溪頭路旁,每年的農曆8月30日皆會舉行巡五營祭典儀式,並更新竹符、換新駐軍人員。 提供者:臺中市牛罵頭文化協進會 攝影時間:民國87年(1998)10月19日

高美文興宮-西營

圖為高美文興宮的西營,位於清水高西里高美海堤旁,每年的農曆8月30日皆會舉行巡五營祭典儀式,並更新竹符、換新駐軍人員。 提供者:臺中市牛罵頭文化協進會 攝影時間:民國87年(1998)10月19日

高美文興宮-巡東營祭典

圖為高美文興宮的東營,位於清水高東里溪頭路旁,每年的農曆8月30日皆會舉行巡五營祭典儀式,並更新竹符、換新駐軍人員。 提供者:臺中市牛罵頭文化協進會 攝影時間:民國87年(1998)10月19日

高美文興宮-巡南營祭典

圖為高美文興宮的南營,位於清水高南里,每年的農曆8月30日皆會舉行巡五營祭典儀式,並更新竹符、換新駐軍人員。 提供者:臺中市牛罵頭文化協進會 攝影時間:民國87(1998)年10月19日

新社鄉誌-交通、水利、宗教禮俗篇

新社鄉先民自清乾隆年間,由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間,陸續進入本鄉定居,開阡陌、闢荒野、胼手胝足,以建鄉梓,子而孫、孫而子,歷二百餘載,以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過,偶或閒之。而無以述其詳;地方掌故。亦多以訛傳訛。...

沙鹿鎮志-交通篇、宗教篇、民俗篇

編纂本鎮志之宗旨,在於保存地方史料,彰顯先賢遺德,並進而增進鎮民對於鄉土之認識與關懷,藉鑑古而知今。計自民國八十一年九月起蒐集資料,以迄八十二年十二月完稿,編纂耗時長達一年四月有餘始完稿。 本志綱目,內有一記-大事紀,十四篇-地理篇...

石岡鄉志-教育志、經濟志、風俗志

因石岡鄉歷年來並無鄉志可資參考,編纂不易,經過一年的蒐集訪問,始整理成冊,期能藉以啟發思古幽情,而知敬老尊賢,慎終追遠,並從而激發愛家愛鄉愛國的情操,飲水思源,知所惕勵,共同為建設美好的家鄉努力。 本書共分為封域志、開闢志、沿革志、...

大里市志-風俗志、勝蹟志、藝文志

大里舊稱大里杙,地理環境優越,交通便捷,工商發達,為臺中通往臺灣省政府、南投必經之重鎮。撫今之安和樂利,追昔之慘澹經營,歷經滄海桑田,物換星移,期間不乏可歌可泣之艱辛奮鬥史事與先民開荒拓野事蹟,為承先啟後,遂開始編纂《大里市志》,...

新社九庄媽神像

相傳二百多年前,一名新社庄民至東勢角石壁坑採樟製腦時,一次大雨中,跑到一間荒廢破草寮避雨,發現一尊淋雨媽祖神尊,待大雨過後,在工地旁搭建茅屋奉祀;後來庄民回到新社,便將此尊媽祖迎回家中奉祀。 當時漢人至新社開墾,與原住民泰雅族人,...

新社九庄天上聖母入口招牌

「九庄媽」是一尊極富傳奇的媽祖,至今仍未建廟奉祀,而由今日新社區內六村八庄(原本為九庄)輪流奉祀,依序是新社、山頂、畚箕湖、大南、新社、土城、馬力埔、擺頭店、鳥銃頭,每年一輪,其中新社庄輪二次。 每年農曆十月十五日由次年輪值庄頭民眾,...

九庄媽旗牌和兵器

九庄媽遊庄遶境所用之旗牌、兵器。每年農曆十月十五日擲筊,決定農曆正月初三至初七之間擇其一天遊庄祈福,這也是全台灣每年最早舉辦媽祖遊庄活動。 拍攝時間:2003年

九庄媽遊庄遶境活動照片

九庄媽由今日新社區內六村八庄(原本為九庄)輪流奉祀,依序是新社、山頂、畚箕湖、大南、新社、土城、馬力埔、擺頭店、鳥銃頭,每年一輪,其中新社庄輪二次。 在每年農曆十月十五日進行擲筊,決定農曆正月初三至初七之間擇其一天遊庄祈福,...

梧棲鎮志-宗教及習俗篇

梧棲為臺中縣西陲之小鎮,西臨臺灣海峽,東接沙鹿,早昔居民多以漁農為業,民風淳樸,生活恬靜,雖然經濟並未蓬勃發展,但也其樂融融,為典型之漢人移墾社會。日據末期,由於梧棲位於臺灣西海岸之中點,居形勢之地,曾進行開闢新高港,旋因戰爭結束而中斷。...

新修霧峰鄉志(下)-目錄

民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》,以緬懷先賢「篳路藍縷,以啟山林」,後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》,乃秉承繼往開來之編纂精神,廣徵眾議,蒐集史料,充實篇幅,力求真實。爰以原志為張本,聘請專家學者重新編撰,付梓問世,...