史前時期

西元1624年荷蘭人佔領臺灣南部,將文字帶來臺灣之前,臺灣屬於無文字記載的「史前時期」。即使如此,現今臺中市地理範圍內仍有許多考古遺跡,能夠讓我們了解史前居民的活動。像是清水區的牛罵頭遺址(西元前4500至3500年),就是中部新石器時代的文化代表,從出土的石器可以知道當時人們的生活以農業為主;分布在大肚區的營埔遺址(西元前3000至1500年)則是新石器時代晚期的重要文化,考古學家在這裡的陶片上發現稻殼的印痕;大甲區的番仔園遺址(西元前1800至400年)發現鐵刀,顯示當時已進入了鐵器時代。另外,位於七期重劃區的惠來遺址,除了包含前面的三個考古文化層外,還有清代晚期的漢人文化層,涵蓋了近四千年的時間範圍,是中部考古史上的重大發現。

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史前時期

惠來遺址俯身墓葬

惠來遺址「小來」的發現的特殊墓葬文化,在遺址中在1300年前,是一個身高約100-130公分,不到5歲的小男孩,因為目前未知的原因過世後,被葬在現在西屯區惠來里的位置上。遺骸出土的時候是趴著的,考古學家稱為「俯身葬」,除此之外,...

惠來遺址公園

現代與歷史的台中,承載許多深遠的歷史記憶,從文化古蹟中探索臺中的內涵與時空的流動,為本主題呈現的故事主軸,如以惠來遺址為例,此遺址涵括二個文化層,分別是史前新石器時代中期的牛罵頭文化及晚期蕃子園文化,...

惠來遺址

惠來遺址地處筏子溪旁也是台中市七期重劃區內,因位於西屯區惠來里行政轄區內,故命名為「惠來里遺址」或「惠來遺址」。該遺址最早的文化層可推到史前繩紋時代,最晚的文化層為清代晚年的漢人文化層,涵括將近四千年的時間範圍。...

【從原鄉到都市:臺中原住民部落婦女的生命敘事】乙書_封面

霧峰花東新村自921地震後自力興建以來,宛如一處都市原住民部落。此書從霧峰花東新村出發,探討從原鄉來到都會區的原住民婦女遷徙經驗及都市部落的描述,主要從阿美族婦女的角度,回溯原鄉的情境,引入自身於都會區努力生活,瞭解來自不同原鄉部落,...

惠來遺址1921年日治地形圖

圖中,紅色文字為日治時期1921年之地形圖套疊成果,利用GIS技術將惠來遺址座落位置在古地圖中找出來。 惠來遺址,其名稱來自於位於臺中市的西屯區惠來里,自清代以來從惠來厝庄到日治時期變成西屯庄惠來厝。在平埔族至漢人開墾,...

安和路遺址明治堡圖對應

圖中,紅色文字為日治時期1904年之台灣堡圖套疊成果,利用GIS技術將安和路遺址座落位置在古地圖中找出來。 安和路遺址,其名稱來自於位於臺中市的西屯區安和路(協和里),自清代以來從下七張犁庄的大厝到日治時期變成西屯庄下七張犁。...

《奔騰年代:牧馬中樞的后里馬場》拉斯科洞窟壁畫

此照片為法國拉斯科洞窟壁畫的馬。(資料來源:自維基百科) 拉斯科洞窟(法語:Grotte de Lascaux)壁畫,位於法國多爾多涅省蒙特涅克村的韋澤爾峽谷,是著名的石器時代洞穴壁畫。1979年,...

新社鄉誌-目錄、鄉域、地理、開發史、住民、建置篇

新社鄉先民自清乾隆年間,由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間,陸續進入本鄉定居,開阡陌、闢荒野、胼手胝足,以建鄉梓,子而孫、孫而子,歷二百餘載,以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過,偶或閒之。而無以述其詳;地方掌故。亦多以訛傳訛。...

沙鹿鎮志-地理篇

編纂本鎮志之宗旨,在於保存地方史料,彰顯先賢遺德,並進而增進鎮民對於鄉土之認識與關懷,藉鑑古而知今。計自民國八十一年九月起蒐集資料,以迄八十二年十二月完稿,編纂耗時長達一年四月有餘始完稿。 本志綱目,內有一記-大事紀,十四篇-地理篇...

梧棲鎮志-沿革篇

梧棲為臺中縣西陲之小鎮,西臨臺灣海峽,東接沙鹿,早昔居民多以漁農為業,民風淳樸,生活恬靜,雖然經濟並未蓬勃發展,但也其樂融融,為典型之漢人移墾社會。日據末期,由於梧棲位於臺灣西海岸之中點,居形勢之地,曾進行開闢新高港,旋因戰爭結束而中斷。...

梧棲鎮志-大事紀

梧棲為臺中縣西陲之小鎮,西臨臺灣海峽,東接沙鹿,早昔居民多以漁農為業,民風淳樸,生活恬靜,雖然經濟並未蓬勃發展,但也其樂融融,為典型之漢人移墾社會。日據末期,由於梧棲位於臺灣西海岸之中點,居形勢之地,曾進行開闢新高港,旋因戰爭結束而中斷。...

大甲鎮志-開墾篇

大甲開墾篇,分成史前遺址的探究、道卡斯原住民的追查、清代大甲土地道光年間至日治初期的開墾紀錄、大甲街市及郊區等各里聚落的形成、開墾工程與社會現象,並有本區之地名解釋。 大甲開發早,早在明鄭即有屯田。清雍正以後,大甲溪以北設淡水廳,...

大甲鎮志(下冊)-大事紀

大甲鎮志為大甲區公所委託廖瑞銘擔任總編纂,期望將大甲鎮數百年來的發展,做有系統地整理與詮釋。 歷經2年多的撰稿與修正,全書超過90萬字,網羅了大學教授、中小學老師、文史工作者共同參與編撰,其中有半數撰稿人是由大甲人所參與,...

大甲鎮志-地理篇

大甲鎮志為大甲區公所委託廖瑞銘擔任總編纂,期望將大甲鎮數百年來的發展,做有系統地整理與詮釋。 歷經2年多的撰稿與修正,全書超過90萬字,網羅了大學教授、中小學老師、文史工作者共同參與編撰,其中有半數撰稿人是由大甲人所參與,...

大甲鎮志(上冊)-目錄及參考書目

大甲鎮志為大甲區公所委託廖瑞銘擔任總編纂,期望將大甲鎮數百年來的發展,做有系統地整理與詮釋。 歷經2年多的撰稿與修正,全書超過90萬字,網羅了大學教授、中小學老師、文史工作者共同參與編撰,其中有半數撰稿人是由大甲人所參與,...

沙鹿拍瀑拉祖靈祭

本影片介紹臺中沙鹿拍瀑拉族祖靈祭,由公民記者李安豐先生所拍攝。 沙鹿地區約在4000年前就有人類居住,目前已出土的有鹿寮遺址、南勢坑遺址,皆屬於番仔園文化,距今約2000年至400年前,先民因為此地有天然湧泉,而在此形成聚落。...

天賜瑰寶 沙轆湧泉

本影片介紹臺中市沙鹿區的沙轆湧泉,由公民記者李安豐先生所拍攝。 沙鹿地區約在4000年前就有人類居住,目前已出土的有鹿寮遺址、南勢坑遺址,皆屬於番仔園文化,距今約2000年至400年前,先民因為此地有天然湧泉,而在此形成聚落。...

牛罵頭遺址文化園區_鵝卵石石棺

本圖為牛罵頭遺址文化園區館內展示,運用在地鵝卵石材製成的石棺,位於臺中市清水區鰲峰山上臺中港特定區市鎮公園(原陸軍清水營區),根據發掘調查,牛罵頭文化距今約4500-3400年,為臺灣中部地區新石器時代中期文化的代表。...

牛罵頭遺址文化園區

牛罵頭遺址文化園區位於臺中市清水區鰲峰山上臺中港特定區市鎮公園(原陸軍清水營區)。園區內不僅地底下蘊藏豐富的文化層堆積,地面上也歷經了包括日治時期清水神社,及省轄時期軍營建設的更迭,是一處融合多元歷史文化意義的空間。 「牛罵頭」...

西城故事_均安宮千年茄苳樹

千年茄苳樹位於均安宮內,臺灣大道、均安街與梅川附近,樹型奇特、樹枝延伸四方,居民奉為神樹,是均安宮三寶(另兩者為大鼓、神轎)之一,更被譽為臺中之寶。 茄苳樹高30公尺,樹冠面積達1500平方公尺,樹齡千餘年,面積占六百餘坪,...