清領時期

西元1683年,鄭氏政權的統治者鄭克塽降服於清朝,隔年,臺灣正式被納入清朝版圖。起初,清朝將臺灣劃為福建省的一部分,並沒有積極治理,但是1874年的牡丹社事件改變了清朝對臺灣的態度,牡丹社事件起因於一起船難,漂流到臺灣的生還者來自於琉球王國,因誤闖原住民的地盤遭到殺害,日本藉機出兵臺灣,這件事情使清朝體認到臺灣的重要性,轉而積極治理臺灣。隨著漢人移民越來越多,清廷在1887年建立了臺灣省,行政區域由原本的臺北、臺灣二府,改成臺北、臺灣、臺南三府和臺東直隸州,新的臺灣府(今苗栗至雲林、南投)和臺灣縣(今臺中)將臺灣中部獨立出來,省會也選定設立在臺灣縣內,使中部地區不僅享有獨立的地方行政權,也將地方行政中心確立於現在的臺中市內。

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清領時期

泰興宮天公爐

此照片為一般廟宇的天公爐常放置於前殿中門門口,但泰興宮的天公爐是置於後堂,是屬典型的客家廟宇空間配置,為談佳琪小姐所拍攝。 一般來說,泰興宮的三山國王神殿被稱為「前堂」,而位於其後方建築的弼教堂則被稱為「後堂」,...

泰興宮龍神前的化胎局部特寫

此照片為位於泰興宮弼教堂後、龍神前的化胎局部特寫,為談佳琪小姐所拍攝。 化胎,從風水概念來說,化胎承受天地之氣、孕育一切事物,是客家傳統家宅最重要的區域,而化胎也有如家宅的靠背般,在風水上象徵安穩。古早客家興建的夥房落成時,...

泰興宮龍神

此照片為泰興宮龍神,為談佳琪小姐所拍攝。 龍神,為客家建築特有的神明,無論廟宇、住家在神龕下通常設有祭祀土地龍神的香位,因為客家人相信經由「牽龍」儀式將天地山川的靈氣導引前來廟宇、家宅鎮守,可以保佑地方平安及五穀豐登、子孫滿堂。...

泰興宮

泰興宮,籌建於咸豐辛亥元年(1851年),於咸豐丙辰六年(1856年)建造完成,從開始建廟道落成,花了將近六年的時間。就泰興宮興建時間來看,顯然是在庄民於大茅埔拓墾有成後,才集資興建。當時建廟的發起人,是大茅埔墾佃首張寧壽,...

沙鹿北勢頭青山宮的巨型交趾燒

沙鹿北勢頭青山宮,因為中港特定區計畫,廟地與道路用地重疊,不得不遷建,新廟在民國九十三年落成後,廟方因應信眾要求,又在正對面興建青山樓,整體工程在民國一百年完工。而這青山樓建築,最引人注目的,應該就是正對青山宮的立面上,...

沙鹿北勢頭青山宮「青山遷建沿革紀要」石碑

面對青山宮,在北側東晉路邊,矗立著並排的兩方石碑。左碑,就是這方「青山宮遷建沿革紀要碑」,立於民國九十三年;當年青山宮甫遷建完成,所以立碑誌之。青山宮的重、遷建,是有一段複雜歷史的。青山宮在乾隆五十二年立廟後,在嘉慶六年改草頂為瓦頂,...

沙鹿北勢頭青山宮的「青山王沿革誌」石碑

面對沙鹿北勢頭青山宮的左手邊,也就是虎門前方,矗立著兩方石碑,右邊的花崗岩石碑,就是青山王沿革誌碑。本碑內容,敘述青山王---也就是靈安尊王的生平與靈異事蹟。本碑刻作於民國六十九年,當時光緒年代的舊廟被重新改建,新廟才剛竣工落成,...

沙鹿北勢頭青山宮的安營盛典

青山宮年中最盛典,當然是主神靈安尊王的生日。尊王不只是地方保護神,尤其能鎮壓疫病,法力高強,為萬民崇奉。同時,尊王具有城隍的身分,所以艋舺青山宮在生辰前夕,還有夜巡繞境之俗;不過,沙鹿青山宮無此例。但因靈安尊王為武將,所以,農曆二月十五日...

青山宮靈安尊王誕辰

沙鹿北勢頭的青山宮,奉祀的靈安尊王,又稱為青山王。生前是五代時閩王王審知的部將;也有一說,認為是三國時吳國孫權部將的。沙鹿青山宮雖然名氣不如艋舺青山宮。但是以沙鹿青山宮的始建年代—乾隆五十二年來看,可能是台灣最早拜青山王的廟了。...

2020年沙鹿蔴園福興宮的安營犒將

沙鹿北勢頭福興宮,奉祀的主神王勳千歲是在地人,所以福興宮可以說是北勢頭一帶,這蔴園十二庄共同的信仰中心。福興宮建廟的年代很早,大約是在乾隆末期,歷經多次改建,今日廟貌是民國九十七年建成的。主神王勳在乾隆五十一年與彰化的林爽文共同起事抗清,...

福興宮的王勳事蹟雕繪

沙鹿北勢頭福興宮,是一個地方人拜地方先賢而起的廟。廟中主神王勳,生前就有不少英雄事蹟流傳於世。在與林爽文一同起事抗清後,雖然不久即被害殞命,甚至於屍骨不全。但有關於王勳死後的種種神蹟,卻仍傳揚於地方。尤其,這塊土地是王勳生、...

玉皇殿的書法藝術

沙鹿玉皇殿,雖然建廟年代早在嘉慶十年,但是經過歷代的重建、整修,已非原貌,當然也不是古蹟了。然而,最後一次重建是在1971年,至今也有將近半世紀的歷史。因此,本廟雖非古蹟,卻也保存了閩南舊式廟宇的風格;而廟內的雕刻、彩繪、剪黏等,...

玉皇殿正月初九天公生

沙鹿玉皇殿,是整個沙鹿區,乃至鄰近清水、梧棲、龍井、大肚區居民的信仰中心,終年香火鼎盛,信徒往來祭拜,絡繹不絕。農曆正月初九的”天公生”,更是年度之盛事,為一年中最大節日。 2020年2月1 日,正是農曆正月初九天公生。...

2019年三山國王廟獨山國王誕辰

三山國王廟所謂的「三山」,其實是廣東潮州的三座山神,分別是巾山國王、明山國王、獨山國王。「三山國王」中,獨山國王雖然排名最後,卻是法力最強。所以,農曆9月25日的獨山國王誕辰,也成了全省三山國王廟在一年中的最大慶典。相較之下,...

2020年福興宮王勳千歲誕辰

沙鹿北勢頭的福興宮,一年中最大節日,就是在農曆正月十七日,主神王勳王爺的生日。早在前幾日,廟方即於廟前寬闊的廟埕搭蓋祭棚。廟埕棚架分前後兩段,前方為儀式進行所在,天臺、執事人員、鼓吹樂手、主從祭者,都在此處;棚架後方則列十數公尺長桌三排,...

福興宮的眾神明

位於北勢頭的福興宮,乃地方人以本地先賢奉為神明,所奉祀的主神是王勳千歲。王勳生長在當地的蔴園車埔,是乾隆時人。生前就喜歡打抱不平,又重義氣,所以地方上尊稱為「大哥」。可惜在林爽文事件時,為清軍逮捕而殉難,得年不到四十。王勳死後,...

拍瀑拉祖靈祭的祭品

拍瀑拉族的祖靈祭,在農曆八月二日,這一天就相當於漢人的過年,是一年中最盛大的節日。每逢這一天,除了祖靈祭儀式本身之外,還有其他特定的儀式與活動。例如「牽田」和「走廛」。「牽田」是祭祀時的歌舞,表達歡樂氣氛。「走廛」又稱「走標」,...

普善寺的祖靈祭

台中市海線地區,是平埔拍瀑拉族世居之地。其中位居沙鹿地區的,即是拍瀑拉族的沙轆社。雖然,沙轆社在雍正時被迫改名為遷善社,不過,「沙鹿區」的名稱,即由原本社名而來。也所以,閩南語中「沙鹿」的「鹿」和「鹿港」的「鹿」發音不同,...

2019年朝興宮社口媽擲筊祈福

位於沙鹿洛泉里的媽祖廟-朝興宮,是沙鹿地區最早的媽祖廟。清代乾隆初年,廟址所在之處,也是漢人與原住民族拍瀑拉族領域交界處,被稱作「社口」。所以,本地媽祖也叫作「社口媽」。每年農曆八月,里民們除了中秋佳節之外,還有一件大事,...

福興宮

福興宮位於沙鹿福興里鎮南路二段福嘉巷8號。廟體座西朝東,三開間一進一層,為單殿式建築。廟中奉祀王勳千歲,配祀媽祖、神農大帝、文昌帝君、註生娘娘、武財神、國姓爺等,是北勢頭一帶地方信仰中心。年度的盛典,當然就是農曆正月十七的王爺生日、...

青山宮

臺中沙鹿青山宮,位於福星里東晉路221號,是沙鹿北勢頭一帶地方信仰中心。廟體座東朝西,三開間兩進兩廊,左右鐘鼓樓。青山宮為單層建築,大殿前為天井,大殿下方半地下室則做為辦公室。廟前左側金爐及五營將軍,右側有碑,...

遷善社同興公靈位

遷善社同興公靈位,位於普善寺後方,地址在沙鹿區新生街3號。此地安厝著拍瀑拉族先民的遺骨。 民國四十一年,沙鹿聞人,日據期間即在地方創立大型紡織公司的李卿雲先生,捐地興學,隨後即捐給省政府,便是後來的沙鹿高工。當時,...

普善寺

普善寺又叫做同興宮(公),地址在台中沙鹿新生街3號。廟體座東朝西,為兩層一間式建築。其實,這棟兩層樓的廟宇,可以直接看成是兩座廟。二樓的普善寺,就如同一般漢人的祠廟,祀奉玄天上帝、虎爺與地藏王。一樓則是平埔拍瀑拉族沙轆社的祖廟,...

朝興宮的千里眼與順風耳

媽祖駕前,必有千里眼與順風耳做為護法。就如同城隍廟裡,城隍爺身邊的七爺、八爺一般,忠心不二。封神演義的民間神話傳說中,千里眼原本是綠桃精,順風耳則是紅桃精,原為邪神,之後為媽祖收服,這才改邪歸正,而成為媽祖座前護法。至於宋代的媽祖林默娘,...

朝興宮

沙鹿雖不靠海,但對媽祖的信仰卻頗稱興盛,整個沙鹿區,約莫有四、五間以媽祖為主神奉祀的廟宇,這其中歷史最悠久、規模最大者,當屬朝興宮了。朝興宮地址在和平街18號,廟體座東朝西,為三開間一進一天井二層之閩南式廟宇建築。沙鹿鎮志中,...

福利宮

福利宮的地址在沙鹿中正街23號,恰好在老街四平街與中正街的交叉口附近。廟體座南朝北,為單殿單開間建築。廟裡拜的是土地公、土地婆,是少有附祀土地婆的土地公廟。廟址居老街正中,其實是整個沙鹿市街最早發展之處,所以祈求者眾。...

嚴禁棍番勒索惡習碑

這方花崗岩石碑立於清光緒十二年,應該是沙鹿地區現存最早的古碑。不過要找到這方古碑,並不容易。而碑面也因歲月摧磨,字跡漫漶。若非早年記錄,要看清楚碑文內容,恐怕不太容易。此碑位於玉皇殿南鄰普濟寺的南側外牆,已被用磁磚水泥鑲嵌於牆上,...

三山國王廟(保安宮)

沙鹿的三國王廟,又叫做保安宮,位於四平街181號。廟體座西朝東,建築形式為三開間一進二層左右鐘鼓樓。本廟始建於乾隆十年,原本只是汀州客家先民,奉祀自唐山攜來的六尊三山國王神像,所建之簡陋小廟。乾隆嘉慶年間,傳說為了鎮壓竹林南溪水患,...

沙鹿舊街-四平街

沙鹿四平街,南起沙田路,北至中山路口,長不逾一公里。其精華處,尤在中正街南新平巷至中山路口段,短短不到兩百公尺,卻是沙鹿市街發展的源起,本地人習稱「沙鹿舊街」。據現存沙鹿舊契,早在乾隆二十二年的「賣店契」中,已有「沙轆街」的紀載。...

玉皇殿的「樹」獅子

廟裡面有石獅子,不是件稀奇事。一般在廟正門兩側,一定會有對石獅,左公右母。公者足踏金錢、綵球,母獅則有幼獅依偎。在玉皇殿中,獅子尤多; 不只是門前,連欄杆上都雕鏤著大大小小的石獅子。還有更特別的,在隔著四平街的東側,有兩棵百年榕樹,...