日治時期的民俗宗教

日本人對於臺灣的宗教信仰採取自由主義,因此日治時期幾乎所有日本境內的宗教都傳入臺灣,包括神道教、佛教、天主教、基督教等。日本以神道教立國,到處都有官設「神社」,奉祀對國家有功的神靈,隨著神道教的傳入,臺灣各地紛紛設立起神社,期望教導臺灣人忠君愛國的精神,臺中的神社就建在臺中公園旁邊,之後遷往水源地公園;日本的基督教會也派人來臺灣傳教,在臺中創立了第一座基督教會。

雖然有許多外來的新宗教傳入臺灣,但主要傳布的對象還是以在臺灣的日本人為主,加上臺灣原本就有傳統宗教信仰,並沒有吸引到太多臺灣人或原住民,即使在日治末期日本人廢止寺廟,強迫臺灣人參拜神社,傳統宗教的信眾還是持續增加,不僅興建許多新寺廟,也大肆修繕舊寺廟。

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國定三級古蹟臺中林氏宗廟

1917年6月15日,有一群住在中部地區的林姓各宗族的宗長、族長們,搭乘各式交通工具,前往位在臺中後驛附近的花園町「瑾園」聚會,擘劃著對未來建築宗廟的宏圖願景。從1919年正式動土開工,位在臺中市國光路上的林氏宗廟這棟已經滿一百年的古建築...

台中縣寺廟大觀

臺灣寺廟及民間信仰概述,並簡述介紹早期臺中縣具代表性寺廟。

寺廟臺帳 臺中州豐原郡-2

寺廟臺帳 臺中州豐原郡

寺廟臺帳 臺中州豐原郡-1

寺廟臺帳 臺中州豐原郡

寺廟臺帳 臺中州東勢郡-2

寺廟臺帳 臺中州東勢郡

寺廟臺帳 臺中州東勢郡-1

寺廟臺帳 臺中州東勢郡

寺廟臺帳 臺中州大甲郡-6

寺廟臺帳 臺中州大甲郡

寺廟臺帳 臺中州大甲郡-5

寺廟臺帳 臺中州大甲郡

寺廟臺帳 臺中州大甲郡-4

寺廟臺帳 臺中州大甲郡

寺廟臺帳 臺中州大甲郡-3

寺廟臺帳 臺中州大甲郡

寺廟臺帳 臺中州大甲郡-2

寺廟臺帳 臺中州大甲郡

寺廟臺帳 臺中州大甲郡-1

寺廟臺帳 臺中州大甲郡-1

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石岡萬安宮

本物件為石岡萬安宮拜殿。萬安宮主祀太子元帥(俗稱三太子),另有供大太子和二太子,龍邊則供奉關聖帝君,虎邊則供奉註生娘娘。目前本寺建築現況主要是在民國57年改建而成,廟宇空間可分為廟埕、拜殿、正殿以及籠邊虎邊的偏殿。建築結構主要為石製,...

沙轆觀音亭

沙鹿熱鬧的中山、沙田路口,遠望大榕樹掩映飛脊,隱隱有金碧雙龍蟠踞。近看,五個漆金大字「南海觀世音」。這間不太像廟的觀音廟就是「沙轆觀音亭」。說不太像廟,是因側居大馬路邊小小三角公園旁,全無腹地、廟埕,堪比土地公祠。但要說不是廟,...

義聖宮

沙鹿有兩間主祀關聖帝君的廟宇,區南是南斗宮;位於沙鹿區最北鹿峰里的,則是本文的主角---義聖宮。本宮坐東朝西,為五開間二進三層建築,左右有廂廊並鐘鼓樓。宮體建築外分三層,但因大殿挑高,故大殿僅分二層:一樓奉祀主神關聖帝君,...

埔子慶安宮的「宴王」

埔子慶安宮主祀神明,是李府千歲。農曆七月一日,就是李府千歲聖誕;此日也是本宮一年中最大節慶。慶祝生辰的活動,從前一晚就開始了。因為子時一到,就是一日之始。所以前日晚間,即有道士作法暖壽。次日上午,也有儀式誦經慶生;廟前戲台,...

埔子慶安宮

沙鹿地區有三間廟都叫「慶安宮」。其中埔子里慶安宮,不僅是埔子地區居民信仰中心;還是這三座宮廟中,歷史最悠久,同時也是香火最盛者。埔子慶安宮坐落於埔子里鎮慶街110號,廟體坐東朝西,為三開間單殿兩層左右鐘鼓樓建築。廟中主祀李、朱、池、吳、...

南勢慶安宮

南勢慶安宮是南勢坑地區居民信仰中心,廟中奉祀主神為玄天上帝。之所以加註「南勢」,是因為不遠的埔子里,也有一座慶安宮。而沙鹿區的東北角,還有一座西勢里慶安宮。三廟同名而異神,就只好在廟名上加地名了。本廟中神明---玄天上帝,又稱北帝、...

南斗宮

海線沙鹿地區,有兩間主祀關聖帝君的廟宇,南勢里的南斗宮便是其中之一,又稱「關帝廟」,也是歷史較悠久者。若按廟中「南斗宮重建誌」記載,本宮始建年代是在1853(清朝咸豐三)年,1910(日據明治四十三)年曾經改建,而在大約四十年前,...

復興季聖二媽神轎

臺灣臺中西屯廖姓閨女附靈為萬和宮的老二媽,已經成為西屯在地信仰。「老二媽西屯省親遶境」被列入無形文化資產,被西屯民眾稱之為「姑婆媽」,老二媽在省親過程中,會駐駕在西屯大魚池的廖氏烈美公祠,廖氏宗族保存老二媽省親遶境時,所乘坐的鳳輦。...

丹慶季老二媽神轎

臺灣民間普遍尊奉媽祖,而臺灣臺中西屯廖姓閨女附靈為萬和宮的老二媽,已經成為西屯在地信仰。「老二媽西屯省親遶境」已被列入無形文化資產,省親過程中,會駐駕在西屯大魚池的廖氏烈美公祠,廖氏宗族保存老二媽每三年一次省親遶境時,所乘坐的鳳輦。...

沙鹿北勢頭青山宮的巨型交趾燒

沙鹿北勢頭青山宮,因為中港特定區計畫,廟地與道路用地重疊,不得不遷建,新廟在民國九十三年落成後,廟方因應信眾要求,又在正對面興建青山樓,整體工程在民國一百年完工。而這青山樓建築,最引人注目的,應該就是正對青山宮的立面上,...

沙鹿北勢頭青山宮的「青山王沿革誌」石碑

面對沙鹿北勢頭青山宮的左手邊,也就是虎門前方,矗立著兩方石碑,右邊的花崗岩石碑,就是青山王沿革誌碑。本碑內容,敘述青山王---也就是靈安尊王的生平與靈異事蹟。本碑刻作於民國六十九年,當時光緒年代的舊廟被重新改建,新廟才剛竣工落成,...

沙鹿北勢頭青山宮的安營盛典

青山宮年中最盛典,當然是主神靈安尊王的生日。尊王不只是地方保護神,尤其能鎮壓疫病,法力高強,為萬民崇奉。同時,尊王具有城隍的身分,所以艋舺青山宮在生辰前夕,還有夜巡繞境之俗;不過,沙鹿青山宮無此例。但因靈安尊王為武將,所以,農曆二月十五日...

青山宮靈安尊王誕辰

沙鹿北勢頭的青山宮,奉祀的靈安尊王,又稱為青山王。生前是五代時閩王王審知的部將;也有一說,認為是三國時吳國孫權部將的。沙鹿青山宮雖然名氣不如艋舺青山宮。但是以沙鹿青山宮的始建年代—乾隆五十二年來看,可能是台灣最早拜青山王的廟了。...

2020年沙鹿蔴園福興宮的安營犒將

沙鹿北勢頭福興宮,奉祀的主神王勳千歲是在地人,所以福興宮可以說是北勢頭一帶,這蔴園十二庄共同的信仰中心。福興宮建廟的年代很早,大約是在乾隆末期,歷經多次改建,今日廟貌是民國九十七年建成的。主神王勳在乾隆五十一年與彰化的林爽文共同起事抗清,...