直轄時期的民俗宗教

媽祖信仰是臺灣中部最普遍的民間信仰,每年重要的相關祭典活動眾多,像是大甲媽祖遶境進香、旱溪媽祖遶境十八庄、新社九庄媽遶境、萬和宮老二媽西屯省親遶境、萬和宮字姓戲、梧棲走大轎、大庄媽北港進香回鑾遶境等,都已登錄為無形文化資產。

升格為直轄市後的大臺中,為發揚媽祖信仰的文化內涵,整合原本縣市的城鄉文化和資源,2011年將「臺中縣大甲媽祖國際觀光文化節」擴大規模發展成為「臺中媽祖國際觀光文化節」,結合轄內重要百年宮廟,讓活動遍及山、海、屯、城各區,在傳統宗教活動基礎上,加入文創和現代科技等元素,安排大型傳統戲曲演出、音樂舞蹈匯演、陣頭匯演、水彩比賽、徵文比賽及國際學術研討會等多元展演活動,將傳統民俗活動轉化成文化觀光慶典,推展至國際舞臺。

「南屯端午木屐節」源自於流傳百年的傳統節慶文化「端午節犁頭店穿木屐躦鯪鯉」,以萬和宮為起點,進行踩街遊行及表演活動,2015年更召集5008人穿木屐遊行創下金氏世界紀錄;2016年首辦「臺中巧聖仙師文化祭」,將東勢巧聖仙師廟傳統祭典提升為全國性文化祭典,結合遊街遶境、工藝活動等活動,促進在地客家文化發展。

隨著近年來新住民人口增加,帶來多元的民俗文化,臺中市政府結合臺灣本土風俗民情,配合各國民俗節慶主題,舉辦不同的文化慶典活動,例如端午佳節時,在南屯區豐樂雕塑公園內的新住民藝文中心前廣場,舉辦「新住民文化節慶展覽」,邀請臺中市的新住民參加包粽子大賽,會場內也展出各國美食、服飾,以及歌舞表演,不僅促進新住民融入臺灣在地習俗,也讓國人欣賞異國文化,促進各國民族融合;首屆「臺中國際飲食文化節」於2016年開始,邀請跨國籍、跨族群的朋友分享來自故鄉的特色美食,除設置異國美食攤位,也有系列交流活動,從飲食中體驗、學習、尊重不同文化之間的差異。

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白令旗

五營神兵(將寮裡俸祀的對象)是民間王爺信仰的一環,又稱五營將軍,其造型雖簡單,但象徵十萬兵馬神力,戍守庄頭庄尾,可防止邪魔歪道入侵,五營以泰興宮為中心,依五行方位而設。庄中信眾每逢農曆初二、十六,庄民會輪流負責敬備牲禮、果、品,與馬草、水...

弼教堂匾

位在泰興宮後方的弼教堂,主祀三尊恩主公,左右同祀關平太子即周倉將軍,兩邊側殿則供奉十殿閻王及城隍爺。據庄民相傳,廟旁住家常於深夜時分聽到拍案聲及腳鍊聲,像是城隍爺在夜審辦案,所以庄民對弼教堂都非常敬畏。弼教堂最初是為戒除庄民吸食鴉片而設立...

中營的黃令旗

此照片為中營的黃令旗,為談佳琪小姐所拍攝。 五營神兵(將寮裡俸祀的對象)是民間王爺信仰的一環,其造型雖簡單,但象徵十萬兵馬神力,戍守庄頭庄尾,可防止邪魔歪道入侵,五營以泰興宮為中心,依五行方位而設。庄中信眾每逢農曆初二、十六,...

泰興宮天公爐

此照片為一般廟宇的天公爐常放置於前殿中門門口,但泰興宮的天公爐是置於後堂,是屬典型的客家廟宇空間配置,為談佳琪小姐所拍攝。 一般來說,泰興宮的三山國王神殿被稱為「前堂」,而位於其後方建築的弼教堂則被稱為「後堂」,...

泰興宮龍神前的化胎局部特寫

此照片為位於泰興宮弼教堂後、龍神前的化胎局部特寫,為談佳琪小姐所拍攝。 化胎,從風水概念來說,化胎承受天地之氣、孕育一切事物,是客家傳統家宅最重要的區域,而化胎也有如家宅的靠背般,在風水上象徵安穩。古早客家興建的夥房落成時,...

泰興宮龍神

此照片為泰興宮龍神,為談佳琪小姐所拍攝。 龍神,為客家建築特有的神明,無論廟宇、住家在神龕下通常設有祭祀土地龍神的香位,因為客家人相信經由「牽龍」儀式將天地山川的靈氣導引前來廟宇、家宅鎮守,可以保佑地方平安及五穀豐登、子孫滿堂。...

泰興宮

泰興宮,籌建於咸豐辛亥元年(1851年),於咸豐丙辰六年(1856年)建造完成,從開始建廟道落成,花了將近六年的時間。就泰興宮興建時間來看,顯然是在庄民於大茅埔拓墾有成後,才集資興建。當時建廟的發起人,是大茅埔墾佃首張寧壽,...

軟埤坑伯公廟一隅

此照片為軟埤坑伯公廟一隅。該廟雖不見水德星君塑像,但由廟聯前兩字,可推測該廟曾祀水德星君之實,為談佳琪小姐所拍攝。 伯公信仰,土地公信仰在臺灣可說是漢人最普遍的信仰,來自不同地方的人對其就有不同的稱謂,如閩南人稱之為土地公,...

食水坑伯公廟一隅

此照片為食水坑伯公廟一隅,為談佳琪小姐所拍攝。 伯公信仰,土地公信仰在臺灣可說是漢人最普遍的信仰,來自不同地方的人對其就有不同的稱謂,如閩南人稱之為土地公,而客家人就稱之為伯公。就大茅埔而言,從早年勘查地理一直到後來的開圳建庄,...

三板橋伯公廟一隅

此照片為三板橋伯公廟一隅,為談佳琪小姐所拍攝。 伯公信仰在臺灣可說是漢人最普遍的信仰,來自不同地方的人對其就有不同的稱謂,如閩南人稱之為土地公,而客家人就稱之為伯公。就大茅埔而言,從早年勘查地理一直到後來的開圳建庄,...

庄頭伯公廟一隅

此照片為庄頭伯公廟一隅,為談佳琪小姐所拍攝。 伯公信仰,土地公信仰在臺灣可說是漢人最普遍的信仰,來自不同地方的人對其就有不同的稱謂,如閩南人稱之為土地公,而客家人就稱之為伯公。就大茅埔而言,從早年勘查地理一直到後來的開圳建庄,...

沙鹿北勢頭青山宮的巨型交趾燒

沙鹿北勢頭青山宮,因為中港特定區計畫,廟地與道路用地重疊,不得不遷建,新廟在民國九十三年落成後,廟方因應信眾要求,又在正對面興建青山樓,整體工程在民國一百年完工。而這青山樓建築,最引人注目的,應該就是正對青山宮的立面上,...

沙鹿北勢頭青山宮「青山遷建沿革紀要」石碑

面對青山宮,在北側東晉路邊,矗立著並排的兩方石碑。左碑,就是這方「青山宮遷建沿革紀要碑」,立於民國九十三年;當年青山宮甫遷建完成,所以立碑誌之。青山宮的重、遷建,是有一段複雜歷史的。青山宮在乾隆五十二年立廟後,在嘉慶六年改草頂為瓦頂,...

沙鹿北勢頭青山宮的「青山王沿革誌」石碑

面對沙鹿北勢頭青山宮的左手邊,也就是虎門前方,矗立著兩方石碑,右邊的花崗岩石碑,就是青山王沿革誌碑。本碑內容,敘述青山王---也就是靈安尊王的生平與靈異事蹟。本碑刻作於民國六十九年,當時光緒年代的舊廟被重新改建,新廟才剛竣工落成,...

沙鹿北勢頭青山宮的安營盛典

青山宮年中最盛典,當然是主神靈安尊王的生日。尊王不只是地方保護神,尤其能鎮壓疫病,法力高強,為萬民崇奉。同時,尊王具有城隍的身分,所以艋舺青山宮在生辰前夕,還有夜巡繞境之俗;不過,沙鹿青山宮無此例。但因靈安尊王為武將,所以,農曆二月十五日...

青山宮靈安尊王誕辰

沙鹿北勢頭的青山宮,奉祀的靈安尊王,又稱為青山王。生前是五代時閩王王審知的部將;也有一說,認為是三國時吳國孫權部將的。沙鹿青山宮雖然名氣不如艋舺青山宮。但是以沙鹿青山宮的始建年代—乾隆五十二年來看,可能是台灣最早拜青山王的廟了。...

2020年沙鹿蔴園福興宮的安營犒將

沙鹿北勢頭福興宮,奉祀的主神王勳千歲是在地人,所以福興宮可以說是北勢頭一帶,這蔴園十二庄共同的信仰中心。福興宮建廟的年代很早,大約是在乾隆末期,歷經多次改建,今日廟貌是民國九十七年建成的。主神王勳在乾隆五十一年與彰化的林爽文共同起事抗清,...

福興宮的王勳事蹟雕繪

沙鹿北勢頭福興宮,是一個地方人拜地方先賢而起的廟。廟中主神王勳,生前就有不少英雄事蹟流傳於世。在與林爽文一同起事抗清後,雖然不久即被害殞命,甚至於屍骨不全。但有關於王勳死後的種種神蹟,卻仍傳揚於地方。尤其,這塊土地是王勳生、...

玉皇殿的書法藝術

沙鹿玉皇殿,雖然建廟年代早在嘉慶十年,但是經過歷代的重建、整修,已非原貌,當然也不是古蹟了。然而,最後一次重建是在1971年,至今也有將近半世紀的歷史。因此,本廟雖非古蹟,卻也保存了閩南舊式廟宇的風格;而廟內的雕刻、彩繪、剪黏等,...

玉皇殿正月初九天公生

沙鹿玉皇殿,是整個沙鹿區,乃至鄰近清水、梧棲、龍井、大肚區居民的信仰中心,終年香火鼎盛,信徒往來祭拜,絡繹不絕。農曆正月初九的”天公生”,更是年度之盛事,為一年中最大節日。 2020年2月1 日,正是農曆正月初九天公生。...

2019年三山國王廟獨山國王誕辰

三山國王廟所謂的「三山」,其實是廣東潮州的三座山神,分別是巾山國王、明山國王、獨山國王。「三山國王」中,獨山國王雖然排名最後,卻是法力最強。所以,農曆9月25日的獨山國王誕辰,也成了全省三山國王廟在一年中的最大慶典。相較之下,...

2020年福興宮王勳千歲誕辰

沙鹿北勢頭的福興宮,一年中最大節日,就是在農曆正月十七日,主神王勳王爺的生日。早在前幾日,廟方即於廟前寬闊的廟埕搭蓋祭棚。廟埕棚架分前後兩段,前方為儀式進行所在,天臺、執事人員、鼓吹樂手、主從祭者,都在此處;棚架後方則列十數公尺長桌三排,...

福興宮的眾神明

位於北勢頭的福興宮,乃地方人以本地先賢奉為神明,所奉祀的主神是王勳千歲。王勳生長在當地的蔴園車埔,是乾隆時人。生前就喜歡打抱不平,又重義氣,所以地方上尊稱為「大哥」。可惜在林爽文事件時,為清軍逮捕而殉難,得年不到四十。王勳死後,...

拍瀑拉祖靈祭的祭品

拍瀑拉族的祖靈祭,在農曆八月二日,這一天就相當於漢人的過年,是一年中最盛大的節日。每逢這一天,除了祖靈祭儀式本身之外,還有其他特定的儀式與活動。例如「牽田」和「走廛」。「牽田」是祭祀時的歌舞,表達歡樂氣氛。「走廛」又稱「走標」,...

普善寺的祖靈祭

台中市海線地區,是平埔拍瀑拉族世居之地。其中位居沙鹿地區的,即是拍瀑拉族的沙轆社。雖然,沙轆社在雍正時被迫改名為遷善社,不過,「沙鹿區」的名稱,即由原本社名而來。也所以,閩南語中「沙鹿」的「鹿」和「鹿港」的「鹿」發音不同,...

2019年朝興宮社口媽擲筊祈福

位於沙鹿洛泉里的媽祖廟-朝興宮,是沙鹿地區最早的媽祖廟。清代乾隆初年,廟址所在之處,也是漢人與原住民族拍瀑拉族領域交界處,被稱作「社口」。所以,本地媽祖也叫作「社口媽」。每年農曆八月,里民們除了中秋佳節之外,還有一件大事,...

福興宮

福興宮位於沙鹿福興里鎮南路二段福嘉巷8號。廟體座西朝東,三開間一進一層,為單殿式建築。廟中奉祀王勳千歲,配祀媽祖、神農大帝、文昌帝君、註生娘娘、武財神、國姓爺等,是北勢頭一帶地方信仰中心。年度的盛典,當然就是農曆正月十七的王爺生日、...

青山宮

臺中沙鹿青山宮,位於福星里東晉路221號,是沙鹿北勢頭一帶地方信仰中心。廟體座東朝西,三開間兩進兩廊,左右鐘鼓樓。青山宮為單層建築,大殿前為天井,大殿下方半地下室則做為辦公室。廟前左側金爐及五營將軍,右側有碑,...

遷善社同興公靈位

遷善社同興公靈位,位於普善寺後方,地址在沙鹿區新生街3號。此地安厝著拍瀑拉族先民的遺骨。 民國四十一年,沙鹿聞人,日據期間即在地方創立大型紡織公司的李卿雲先生,捐地興學,隨後即捐給省政府,便是後來的沙鹿高工。當時,...

普善寺

普善寺又叫做同興宮(公),地址在台中沙鹿新生街3號。廟體座東朝西,為兩層一間式建築。其實,這棟兩層樓的廟宇,可以直接看成是兩座廟。二樓的普善寺,就如同一般漢人的祠廟,祀奉玄天上帝、虎爺與地藏王。一樓則是平埔拍瀑拉族沙轆社的祖廟,...